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肥鄉新媒體 2019-11-12 450 10

凈土行人如何分辨雜修夾雜?

小編導讀

修凈土法門的人,最忌諱的是夾雜。

這種夾雜雖有多種表現,但根源是心沒有安住,沒有一心系緣佛號,系緣西方極樂世界依正莊嚴。當信心不扎根,雜染的因緣就很容易擾亂心智。

大安法師

大凡修凈土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛。所以凈土法門它強調的是專修,是一門深入,是一向專念。跟這個專修、一向專念相對立的就是雜修、夾雜。

那么這個夾雜是來自于我們娑婆世界閻浮提眾生的心理狀態。因為我們的心是散亂的,我們的心是夾雜的,所以表現出來:對法門的選擇、修持的過程,他也是充滿著夾雜的特點。而且他會認為夾雜放心,夾雜安全,夾雜保險。不夾雜,光念一句佛號,他懷疑還不夠。

那進一步說,什么叫夾雜?這里提出了六個內容:

夾雜,第一是“又諷經”,這部經也好,那部經也好,一天到晚想到讀誦經典。

第二“又持咒”,聽說這個咒有多大的功德,那個咒又很殊勝,一天到晚想到持咒。甚至還有觀點說,持咒功德很大——消業障,先持咒消完業障再念佛才好。他就把佛號放下來去持咒。

第三“又做會”,就趕種種的法會。經懺佛事、開光、升座、種種很熱鬧的法會,他以為就是不得了的殊勝,不遠千里都得去趕那個法會。

第四,“又好說些沒緊要的禪”,就是喜歡談些禪宗的機鋒轉語、玄妙的話。

第五,又喜歡“談些吉兇禍!薄松拿\。什么時候轉運,什么時候有災禍,怎么消這個災禍,喜歡談這些。

第六,又喜歡談那些“見神見鬼的話”:“又有一個護法神附到我身上去了”,“哎呀,現在我什么什么事情都有問的人了”,或者又見到了什么這個境界、那個境界了。那么這些都屬于夾雜的范圍。

你既然這么夾雜,你的心就不專一。本來我們當下這一念心要系緣佛號,系緣西方極樂世界依正莊嚴的,F在你是又持咒,又趕法會,又說些禪宗的機鋒轉語——談玄說妙,對吉兇禍福這些東西又感興趣,那你心就更亂了。


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